和弹篇七章当鞠歌行 其七
是谓可以已，堂堂白日君鉴之。有梭在手不织绢，安庸五色笼中丝？
天地生物，于人最贵，人负其生，吁乎堪畏。蟀蛬不知欢喜声，燕莺何知有愁泪。
除尔蒿满墙，拭尔尘满裳，置尔金满箱，看尔考钟伐鼓升明堂。
元云飘摇朱鹭翔，再拜陛下陈玉觞，亿万年寿宜我王。
现代解析
这首诗以生动的比喻和直白的语言，表达了对人生价值的思考和对统治者的劝诫。
开头用织布作比喻：明明手里有梭子（织布工具），却不去织绢（创造价值），反而沉迷于五颜六色的笼中丝线（虚华无用的东西）。这是在讽刺那些空有才能却浪费生命的人。
接着强调天地间人最珍贵，但如果辜负了生命（虚度光阴或作恶），就非常可怕。诗人用蟋蟀和莺燕对比：虫子不懂快乐，鸟儿不懂忧愁，暗指浑浑噩噩活着的人就像这些动物一样麻木。
后半段语气转向讽刺权贵：就算你拔光墙头野草（表面勤勉）、擦净衣服灰尘（假装清廉）、堆满金银财宝（贪婪敛财），最终也不过是为了在朝堂上敲钟打鼓、向君王祝寿讨赏。最后两句描写百官向皇帝献酒祝寿的场景，表面歌颂，实则暗含对虚伪逢迎的批判。
全诗核心是：人应当珍惜生命、发挥价值，而非追逐虚名浮利。语言犀利，比喻贴近生活，既有对普通人的警醒，也有对统治阶层的讽刺。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。