题伊莘农中丞不倚图（己丑）
古人曾有言，地上即是天。
惟天为足倚，此外何取焉。
有莘特立人，不倚更不偏。
宛然中规矩，折方周亦圆。
所佩有缓急，在韦亦在□。
赋性得骨力，可与立与权。
如此无所倚，已五十馀年。
开图识生面，但坐草芊芊。
除彼室与户，去其车与船。
不著屏与几，勿傍林与泉。
是曰强哉矫，岂非贤者坚。
道光七八载，暨我居清滇。
閒心共觅句，苦意同筹边。
我少本无倚，况复今华颠。
即此恃天处，窃欲相比肩。
题诗即言志，晚节皆勉旃。
惟天为足倚，此外何取焉。
有莘特立人，不倚更不偏。
宛然中规矩，折方周亦圆。
所佩有缓急，在韦亦在□。
赋性得骨力，可与立与权。
如此无所倚，已五十馀年。
开图识生面，但坐草芊芊。
除彼室与户，去其车与船。
不著屏与几，勿傍林与泉。
是曰强哉矫，岂非贤者坚。
道光七八载，暨我居清滇。
閒心共觅句，苦意同筹边。
我少本无倚，况复今华颠。
即此恃天处，窃欲相比肩。
题诗即言志，晚节皆勉旃。
现代解析
这首诗描绘了一位正直不阿、独立自持的官员形象，核心思想是"不依附权势，只坚守天道"的人生哲学。
诗的前半部分用比喻手法赞美主人公：古人说大地就是天空（暗喻人间正道即天道），他只以天道为依靠。像古代贤人伊尹一样正直，既不偏袒也不依附，为人处世方圆周到。他性格刚毅，既能坚持原则（立）又能灵活变通（权），这种不依附他人的品格已坚持五十多年。
中间部分用一系列"去除法"强化形象：画中的他坐在青草地上，没有豪华房屋、车船等外物衬托，也不靠屏风、茶几或山水背景装饰——这种纯粹的姿态恰恰展现了强者风范和贤者的坚韧。
后半部分转入现实回忆：道光年间（1827-1828）作者与主人公在云南共事，一起研究边防、吟诗作对。作者自谦说年轻时就不爱依附他人，如今白发苍苍更不会改变，希望能像对方一样始终秉持天道。最后点明题诗是为激励彼此保持晚节。
全诗通过"不倚图"这个画题，歌颂了三种可贵品质：1）精神独立，不随波逐流；2）处世有原则也有智慧；3）历经岁月仍坚守初心。这些品质在今天依然值得学习——无论环境如何变化，人都应当保持精神世界的独立与纯净。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。