精忠柏
万木畏枯枯则薪，一株独以枯见珍。
神斤鬼斧不敢近，忠义之气缠其身。
蛟虬翠郁风波亭，一夜号泣枯精英。
奸邪气横正气绝，感愤物理同人情。
不见百口保飞宗，正卿窜身南海以死争。
上书讼冤刘允升，横尸棘寺鸣不平。
区区小校犹忠诚，竟欲斩艾邪蒿萌。
柏虽草木气至清，肯与贼桧同时生。
死八百年挺不屈，蜕尽龙皮剩龙骨。
中有丹心不肯枯，只是春风吹不活。
天欲吹活柏固辞，偷生半壁匪我思。
除非痛饮黄龙时，枯枝一一回青枝。
天亦不能彊活之，任其一木乾坤支。
表忠但敕风雷司，霹雳老桧分其尸。
吁嗟南渡朝廷小，泥首北风如偃草。
只赏西湖花柳妍，浑忘朔漠椿棠老。
构兮构兮木不良，大厦以桧为栋梁，长城如檀翻见戕。
不如此柏有本性，直与精忠同正命。
但看枝枝北向枯，木理犹知朝二圣。
从来死贵得其死，不见死而不死树如此。
神斤鬼斧不敢近，忠义之气缠其身。
蛟虬翠郁风波亭，一夜号泣枯精英。
奸邪气横正气绝，感愤物理同人情。
不见百口保飞宗，正卿窜身南海以死争。
上书讼冤刘允升，横尸棘寺鸣不平。
区区小校犹忠诚，竟欲斩艾邪蒿萌。
柏虽草木气至清，肯与贼桧同时生。
死八百年挺不屈，蜕尽龙皮剩龙骨。
中有丹心不肯枯，只是春风吹不活。
天欲吹活柏固辞，偷生半壁匪我思。
除非痛饮黄龙时，枯枝一一回青枝。
天亦不能彊活之，任其一木乾坤支。
表忠但敕风雷司，霹雳老桧分其尸。
吁嗟南渡朝廷小，泥首北风如偃草。
只赏西湖花柳妍，浑忘朔漠椿棠老。
构兮构兮木不良，大厦以桧为栋梁，长城如檀翻见戕。
不如此柏有本性，直与精忠同正命。
但看枝枝北向枯，木理犹知朝二圣。
从来死贵得其死，不见死而不死树如此。
现代解析
《精忠柏》这首诗通过一棵柏树的故事，隐喻了忠义精神的力量和坚韧不屈的品质。诗中，柏树虽然枯萎，却因其忠义之气而备受珍视，甚至鬼神都不敢靠近。这种枯而不朽的状态，象征着那些在逆境中依然坚守正义的人。
诗中还提到了一些历史人物，如正卿和刘允升，他们为了正义不惜牺牲自己，与邪恶势力抗争。这些人物和柏树一样，展现了忠诚和正直的精神。柏树的坚韧不屈，也反映了诗人对那些在困境中依然保持气节的人的敬意。
诗人通过对比柏树与奸邪之人的不同命运，表达了对正义的坚定信念。柏树虽然枯萎，但其内在的丹心不灭，象征着忠义精神永不消亡。而奸邪之人虽然嚣张一时，却最终难逃正义的惩罚。
诗的最后部分，诗人再次强调柏树的精神，它虽然无法复活，但依然支撑着天地之间的正气。诗人希望通过风雷的力量，惩罚那些奸邪之人，彰显正义的力量。
总的来说，这首诗通过柏树的形象，赞美了忠义精神的伟大和坚韧，同时也表达了对奸邪势力的强烈谴责。诗人希望通过这个故事，激励人们在困境中依然坚守正义，永不屈服。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。