李微之(心传)闻其弟贯之(道传)西归以诗迓之刘左史(光祖)和韵属余同赋 其四

公卿奏疏谩琅琅,谁刃楼兰槛鬼章。
巢燕豫忧江上(四库本作以)北,幕乌未到岘之阳。

现代解析

这首诗是南宋诗人李心传写给弟弟李道传的,背景是弟弟从西部归来,诗人用诗表达欢迎之情,同时暗含对时局的忧虑。

前两句"公卿奏疏谩琅琅,谁刃楼兰槛鬼章"讽刺朝廷官员们整天写奏章说得头头是道(琅琅指声音响亮),但实际没人真正去解决边疆危机(楼兰、鬼章代指外敌)。就像现在有人说大话却不办实事。

后两句"巢燕豫忧江上北,幕乌未到岘之阳"用燕子筑巢和乌鸦盘旋作比喻:燕子担忧江北的战乱(暗示国家不太平),乌鸦还没飞到岘山南边(可能暗指弟弟归途未至)。把国家动荡和亲人未归的担忧,通过鸟儿的意象生动表达出来。

全诗妙在把家事(迎弟)和国事(边患)自然融合,既展现兄弟情深,又流露忧国之心。用"燕子乌鸦"这些日常景物说大事,比直接抱怨朝廷更有诗意,能让读者感受到:在战乱年代,连鸟儿都不安生,更何况人呢?

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。