现代解析
这首诗用大白话讲，是在夸一位叫"此庵元"的和尚，说他修行方式很特别，甚至有点"叛逆"。
开头两句说这位和尚像是佛祖的"冤家"（反话正说），因为他修行方式与众不同，连天上神仙看了都皱眉。就像班里有个同学总用奇怪方法解题，老师同学一开始都看不惯。
中间两句形容他外表呆头呆脑（"忒杀聱头"），但心里特别通透。就像武侠小说里看着傻乎乎的高手，其实大智若愚。"通一线"是说他能抓住修行的关键。
后两句最精彩：说他像突然一拳打碎牢门（比喻打破常规修行方式），把佛法的智慧变成可以转动的机关齿轮。就像用机器比喻佛法——不是死板的教条，而是灵活运转的智慧。
全诗妙在把严肃的修行说得生动有趣。用"冤家""拳头""齿轮"这些接地气的词，把高深佛法讲得像看功夫片。表面在说和尚叛逆，实际夸他"不按套路出牌"才是真悟道。就像夸一个厨师："他做菜乱来，可偏偏好吃到离谱！"这种反差感正是诗的魅力所在。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。