现代解析
这首诗描绘了一个人种柳栽花、建造高楼的生活场景，但核心表达的是超脱物质追求的精神境界。
前两句"种柳栽花意已深，曾楼岳立千丈森"表面写的是种植花木、建造高楼的日常生活，但"意已深"三个字暗示这些行为背后有更深层的含义。高楼像山岳般耸立，既展现了建筑的雄伟，也暗喻着精神境界的高度。
后两句"可须轮奂翚飞翼，会见逍遥天地心"是全诗的点睛之笔。诗人说：何必追求那些雕梁画栋、飞檐翘角的华丽装饰呢？真正重要的是在天地间获得心灵的自由。"逍遥天地心"五个字道出了整首诗的主旨——超越物质形式的束缚，追求精神上的自在。
这首诗的魅力在于：
1. 用日常景物寄托深远意境，种花建楼都是表象，精神自由才是本质
2. 对比手法巧妙，高大的楼宇与微小的花木形成反差，但都服务于同一个精神追求
3. 语言平实却意蕴深厚，最后点出"逍遥"的境界，让读者豁然开朗
它告诉我们：真正的富足不在于外在的华丽，而在于内心的自在。就像今天人们常说"房子再大，不如心安"，古今相通的生活智慧。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。