游盘塘山后废寺
前生修行来，见山入骨贪。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
大风起江头，吹我菊帽簪。
景物日自殊，登顿我所甘。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
好月亦爱人，离云印寒潭。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
平安火一烽，愁可宽江南。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
大风起江头，吹我菊帽簪。
景物日自殊，登顿我所甘。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
好月亦爱人，离云印寒潭。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
平安火一烽，愁可宽江南。
现代解析
这首诗描绘了一位修行者游历废弃寺庙时的所见所感，充满了超脱世俗的禅意和淡淡的忧愁。
开篇"前生修行来"直接点明主人公的修行者身份，他见到山就发自内心地喜爱。"缁流"指僧人，"精蓝"是佛寺，说明这里曾经香火鼎盛。但现在寺庙已经荒废，只有大风吹动他的菊花帽饰。
中间部分用细腻的笔触描绘黄昏景色：夕阳将光影投射在云雾缭绕的山间，矮松和破旧的佛龛在暮色中若隐若现。这里"青红夕阳光"与"暗灯明破龛"形成鲜明对比，既写景又暗含深意。
后段写月亮倒映寒潭，诗人却说不需要题诗壁、谈禅偈，表达出超越形式的悟道境界。"蜕浮尘"比喻要摆脱世俗牵绊，"结莎庵"表示向往隐居生活。
结尾"平安火一烽"指报平安的烽火，看似突兀实则巧妙：虽然个人可以超脱，但想到动荡的江南局势，仍不免忧愁。这种由个人修行延伸到家国情怀的转折，让诗歌意境更加深远。
全诗语言朴素却意境悠远，通过废寺、夕阳、寒潭等意象，将修行者的超脱与对世事的牵挂融为一体，展现了典型文人既想出世又难舍家国的矛盾心理。
董嗣杲
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。