正月十六日奉皇帝即位于新京郊天礼成改元康德 其一 （甲戌）
三王家天下，传子以相继。
秦政称一统，二世至万世。
生民立之君，道在仁与义。
仁义自无争，岂为一家计。
苟以力假仁，上下必征利。
举世治此学，自谓巧且智。
日居争敚中，孰能救其弊。
秦政称一统，二世至万世。
生民立之君，道在仁与义。
仁义自无争，岂为一家计。
苟以力假仁，上下必征利。
举世治此学，自谓巧且智。
日居争敚中，孰能救其弊。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个深刻的道理：统治者如果只顾自家利益，不讲仁义，天下迟早要乱套。
前四句像历史课总结：夏商周三代把国家当家族产业传子孙，秦始皇想搞"万世一统"，结果秦朝二代就亡了。这里用两个历史案例说明——把天下当私产是行不通的。
中间四句是核心观点：老百姓需要君主，是要他讲"仁义"（可以理解为真心为民）。真正仁义的人不会争权夺利，更不会把国家当成自家财产。这里把统治者的责任说得很明白——当官是要服务百姓，不是搞家族垄断。
后六句像在敲警钟：现在有些人嘴上说仁义，实际靠暴力压榨百姓（"力假仁"），整个社会都在比谁更会算计（"征利"）。大家都觉得这套很聪明，结果整天你争我夺，最后谁也收拾不了烂摊子。就像在说：别看现在闹得欢，小心将来拉清单。
全诗最厉害的是用家常话讲大道理，把几千年的统治规律说得明明白白。就像邻居大爷唠嗑："那些当官的光想着自己家，老百姓能有好日子过？"既戳穿了虚伪的统治术，也给出了解决方案——真心实意为百姓，才是长治久安之道。