现代解析
这首诗用幽默夸张的比喻，揭示了修行中容易陷入的误区，最后点明真正的修行之道。
全诗分为四组对比：
1. "金佛不度炉"说金佛像经不起熔炉考验，"道士念苏嚧"讽刺道士只会念经装样子。指出表面光鲜的修行靠不住。
2. "木佛不度火"说木佛像怕火烧，"嵩山打灶堕"暗指僧人执着形式（打灶是禅宗公案）。说明拘泥形式的修行不长久。
3. "泥佛不度水"说泥像遇水就化，"钟馗嚇小鬼"比喻虚张声势。揭示装腔作势的修行是纸老虎。
最后"真佛屋里坐"是点睛之笔：真正的佛性就在平常心中，不需要外在修饰。突然转折说"赵州老汉败露了"，用禅宗大师赵州的典故提醒：连高僧都可能执着表象，何况常人？
全诗像连环漫画：先用三个搞笑画面展示"假修行"，最后突然严肃地指出真谛就在日常生活中。语言像顺口溜一样活泼，但每个比喻都藏着深刻禅理，让人在会心一笑中领悟修行的真谛。
释妙伦
释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。