篙师编修近忽佞佛至诚且笃贻六绝句以谐之想发一轩渠也 其六

诗人学佛最相宜,切玉刀成游刃嬉。
从此相逢须退舍,速营藕孔去登陴(禅是诗人切玉刀遗山句也)。

现代解析

这首诗用幽默调侃的语气,写一位突然沉迷佛教的朋友(篙师编修)。全诗亮点在于将学佛和写诗巧妙结合,充满生活趣味。

前两句说"诗人学佛最合适",就像用锋利的刀切玉般轻松(借用古人"禅是诗人切玉刀"的比喻),暗指学佛能提升诗歌境界。后两句更幽默:以后见到你要退让三分了,快去准备"藕孔"登城防守吧!这里"藕孔"是佛经典故(比喻微小庇护所),"登陴"指守城,表面说备战,实际调侃朋友躲进佛学世界不出来了。

全诗妙在:
1. 用玩笑话表达对朋友沉迷佛教的善意调侃
2. 把佛学典故化成生活化比喻(如把修行比作守城)
3. 通过"切玉刀""藕孔"等意象,展现学佛与写诗的相通之处
4. 语言通俗却暗藏智慧,让人会心一笑的同时也思考佛学与艺术的关系

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。