现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的僧人（满上人）清静淡泊的生活状态，以及诗人对他的思念之情。
前两句"空生久不来，端居常掩室"是说：这位叫空生的僧人很久没来了，他平时总是关着门独自静修。这里用"空生"这个佛教用语代指满上人，暗示他看破红尘的修行境界。
中间四句描绘了满上人居住的环境：诗人怀念他们曾经共处的山林，那里有清幽的泉水山谷，古老的凤凰栖息却很少鸣叫，野生的竹子不开花也不结果。这些意象都在烘托一个远离尘嚣、自然质朴的修行环境。
最后两句"动植皆营营，忘言消永日"最有意境：山中的动植物都按照自然规律生活着，满上人在这样的环境中静默修行，不需要言语就能度过漫长的时光。这展现了一种物我两忘、天人合一的禅意。
整首诗通过简练的笔触，勾勒出一个超脱世俗的修行者形象，也表达了诗人对这种清净生活的向往。诗中"古凤""野竹"等意象都富有禅意，最后"忘言"的境界更是点出了佛家"不立文字"的真谛。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。