明贤象牙章歌
古有刻玉为六玺，是为天子之宝瑞。
炎刘以降铜印传，上自公侯下郎吏。
牙门部曲行军符，以昭信守别真伪。
抑埴亦复誇象齿，制巧用便钗脚利。
何人好古比集狐，明贤历历著名氏。
貂珰但知金玉重，弃置尚方之敝笥。
我偶发视识旧物，乃命文臣重排次。
徵明父子为巨擘，太原王宠包山治。
墨林鉴赏最精当，幼于雅抱山林志。
屈指鸿儒凡几辈，如在一堂相把臂。
文苑盛事有如此，金薤连城逊美萃。
龟坛螭纽无不具，大小鸟篆咸该备。
锦囊檀匣允所宜，肯教俗物同滥厕。
名章幸得归九重，不然优孟风应炽。
不然优孟风应炽，嗟嗟刚卯翻增愧。
炎刘以降铜印传，上自公侯下郎吏。
牙门部曲行军符，以昭信守别真伪。
抑埴亦复誇象齿，制巧用便钗脚利。
何人好古比集狐，明贤历历著名氏。
貂珰但知金玉重，弃置尚方之敝笥。
我偶发视识旧物，乃命文臣重排次。
徵明父子为巨擘，太原王宠包山治。
墨林鉴赏最精当，幼于雅抱山林志。
屈指鸿儒凡几辈，如在一堂相把臂。
文苑盛事有如此，金薤连城逊美萃。
龟坛螭纽无不具，大小鸟篆咸该备。
锦囊檀匣允所宜，肯教俗物同滥厕。
名章幸得归九重，不然优孟风应炽。
不然优孟风应炽，嗟嗟刚卯翻增愧。
现代解析
这首诗讲的是明代文人雅士收藏象牙印章的故事，用生动的比喻和对比手法，展现了印章文化的魅力。
全诗可以分成三部分来理解：
1. 印章的历史演变（开头到"制巧用便钗脚利"）
诗人先介绍印章从古代玉玺到铜印的发展过程，说明印章最初是权力象征（天子玉玺），后来普及到官员使用。特别提到象牙印章做工精巧，像发钗一样锋利，说明材质和工艺的进步。
2. 明代文人的收藏雅趣（"何人好古比集狐"到"金薤连城逊美萃"）
这部分是重点，描写文徵明、王宠等著名文人收藏象牙印章的盛况。诗人用"如在一堂相把臂"形容这些文人虽然身处不同时代，却因共同爱好仿佛相聚一堂。说这些印章比黄金美玉更珍贵，体现了文人重文化轻钱财的价值观。
3. 对印章归宿的感慨（"龟坛螭纽无不具"到最后）
诗人庆幸这些名章被皇家收藏，否则可能会被庸俗之人仿造（"优孟风应炽"用演员模仿古人的典故）。最后一句"刚卯翻增愧"很有意思，说汉代流行的驱邪玉器"刚卯"和这些印章相比都显得逊色，反衬出象牙印章的文化价值。
这首诗的魅力在于：
- 用讲故事的方式带我们了解古代印章文化
- 通过文徵明等真实历史人物让故事更生动
- 用"如在一堂相把臂"等形象比喻，让读者感受到文人之间的精神交流
- 最后用对比手法，突出这些印章的珍贵性
就像现代人收藏限量版球鞋或手办一样，明代文人也通过收藏精美印章来追求精神享受，这首诗让我们看到了古代知识分子的生活情趣和艺术追求。