弹汗行
路经弹汗州，因作《弹汗行》。自昔蒙古长，原有汗之称。
长城以北东西亘，各据部落雄相争。文皇欲弹压若辈，边州因以此额泐岩城。
而何四夷君长上尊号，既笑却之，后乃赐书四夷遂用可汗名。
《弹汗行》，漫言唐事试言我皇清。四十九旗为旧属，久去汗号，惟以王公带砺百世荣。
四喀尔喀实后附，仍其汗号乃我皇祖沛恩宏。朕虽不德定准部，亦存其汗号都尔伯特，至今世录其孙曾。
其余自作孽，覆祀非我黩武逞佳兵。最后土尔扈特自归顺，仍其汗号无庸更。
《弹汗行》，何须弹压惟廑怀柔情。各部人觐循兹以入京，亿万斯年，受恩保土与国享升平。
现代解析
这首《弹汗行》是乾隆皇帝借古喻今的政治抒情诗，用通俗易懂的方式可以这样理解：
全诗核心是通过对比历代对蒙古部落的管理方式，突出清朝民族政策的开明。开头用"弹汗州"这个唐代地名引出话题——历史上蒙古各部首领都爱自称"汗"，彼此争斗不休。唐太宗当年设立"弹汗州"就是为了震慑这些部落（"弹压若辈"），但后来唐朝又不得不接受"天可汗"的称号，显得政策矛盾。
接着话锋一转，重点表扬清朝的做法：对归顺早的蒙古四十九旗，取消他们的汗号，改封王公爵位；对后来归附的喀尔喀蒙古，则保留其汗号以示优待；即使平定准噶尔叛乱后，对归顺的都尔伯特部也保留汗号；最后归顺的土尔扈特部同样享受这个待遇。乾隆特别强调，只有造反的部落才会被消灭，这不是朝廷好战。
全诗最精彩的是结尾的"柔情"二字——清朝不需要像唐朝那样武力震慑，而是用怀柔政策让蒙古各部心甘情愿来朝觐。通过保留汗号、赐予爵位等柔性手段，既维护国家统一，又尊重民族传统，最终实现各民族"受恩保土"的太平景象。
这首诗的魅力在于用简单对比展现治国智慧：用唐朝的"弹压"反衬清朝的"怀柔"，用保留汗号的具体案例体现民族平等，最后落脚在"亿万斯年"的盛世愿景，既有帝王的胸襟，又有接地气的政策解说。