现代解析
这首诗描绘了诗人探访李白祠堂时的所见所感，语言平实却充满画面感。
前两句说：千古豪杰李白早已离去，空寂的山中只剩一座祠堂。用"空山尚有祠"的对比，凸显了物是人非的苍凉感。
三四句写祠堂的破败景象：竹林深处旧路荒芜，青苔爬满残碑模糊了字迹。通过"竹深""藓合"这些细节，让人仿佛看到杂草丛生、无人打理的荒凉场景。
五六句笔锋一转：云雾像华丽的文章般缭绕，溪水声仿佛还系着李白的诗魂。这里用"罗文藻"形容云雾的华美，用"系梦思"把流水声比作诗人的思绪，充满浪漫想象。
最后两句写了个有趣的小插曲：一位老僧完全不懂李白的诗，却还追着作者索要题诗。这个幽默的结尾既表现了祠堂的冷清（连守祠僧都不懂李白），又暗含对盲目附庸风雅的调侃。
全诗就像一组电影镜头：先拍荒废的祠堂，再拍云雾溪水的灵动，最后定格在懵懂老僧的特写上。通过今昔对比和虚实结合的手法，既表达了对李白的追念，又透露出"真正的诗魂在山水间而不在祠堂里"的深意。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。