现代解析
这首诗描绘了一场祭祀仪式结束后的场景，充满神秘空灵的仙道氛围。
前四句写祭祀时的神奇景象：诗人感受到神灵带来的清风，远远望见祥瑞的紫气（古人认为紫色代表祥瑞）。祭祀宫殿里的音乐停止了，只听见玉佩碰撞声像从云端传来——这里用玉佩声暗示仙人离去时衣袂飘飘的声响。
后四句写仪式结束后的怅惘：仙人们的车驾都消失了，但空气中还飘着祭神的香气。当诗人回望青山时，只听见松柏在风中沙沙作响，更添寂寥之感。
全诗妙在虚实结合：既有"紫气""仙驭"等道教意象营造仙境，又用"松柏萧萧"拉回现实。通过声音的描写（歌吹停、玉佩响、松柏声）串联整个场景，让读者仿佛身临其境感受到祭祀结束后那种神圣又略带伤感的气氛。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。