现代解析
这首诗讲的是佛教修行中的"迷"与"悟"两种状态，用简单的生活比喻来解释深刻的道理。
就像一个人做梦时觉得梦里的一切都很真实（迷时三界有），醒来后才发现都是虚幻（悟即出嚣缠）。这里的"三界"可以理解为我们日常生活中的各种烦恼和执念。
诗中说的"心无六入迹"，是指当人开悟后，眼耳鼻舌身意这六种感官带来的欲望和干扰都会消失。就像把沾满泥巴的玻璃擦干净，就能看清窗外真实的风景（清净达本源）。
最有趣的是"地狱变净土"这个说法。意思是只要心态转变，最痛苦的地方也能变成乐园。就像我们觉得加班是煎熬，但若换个角度想成学习机会，痛苦就变成了成长。
最后几句像在跟烦恼告别：告诉那些痛苦（三涂宅），我们以后没关系了。悟道不分早晚，就像学习新技能，什么时候明白都不算晚，关键是真正理解的那一刻，就获得了真正的自由（悟理即无边）。
全诗用对比手法，把抽象的修行过程变成我们都能懂的生活体验，告诉我们：换种看法，世界大不同。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。