现代解析
《病后游青龙寺》描绘了诗人在病后游览青龙寺时的所见所感，透露出一种静谧、深沉的心境。
首句“病来形貌秽”直接点明诗人刚刚经历了疾病，身体虚弱，形容憔悴。接下来“斋沫入东林”则是说病后，诗人带着一种净化心灵的心态，来到青龙寺参拜。这里的“东林”指的是寺庙，象征着清净之地。
“境静闻神远，身羸向道深”这两句进一步表达了诗人在寺庙中的感受。寺庙的环境非常安静，仿佛能让人听到神明的声音，感受到神明的存在。而诗人自己虽然身体虚弱，但心灵却更加向道，对佛法的领悟更深了一层。这两句通过对比外在的静和内在的悟，展现了诗人在病后对生命的深刻思考。
“芭蕉高自折，荷叶大先沈”这两句是诗人对寺庙周围景物的描写。芭蕉叶高大却容易折断，荷叶虽然宽大，却早早沉入水中。这里通过自然景物的变化，暗示了人生的无常和脆弱。芭蕉和荷叶的形象，既是对自然界的描写，也是对人生哲理的隐喻，诗人通过它们表达了对生命短暂和世事无常的感慨。
整首诗词通过病后的游览，表达了诗人对生命、自然和佛法的深刻感悟。病痛让诗人更加珍惜宁静的时光，也更加感受到生命的脆弱与无常。寺庙的静谧和自然景物的变化，让诗人在病后的虚弱中，找到了一种心灵的慰藉和对人生更深的理解。
李端
李端（约737年—约784年），字正已，出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。