碧扇行
冰蚕吐丝青唾茸，天孙转机声隆隆。
帝象初裁新样月，苍然正色摩寒宫。
一朝飞随烈士手，九关自此无刚风。
乘鸾女与蒲葵翁，痴翁騃女谁为容。
吴刚斧头红玉篆，并州剪刀快如箭。
化工持此天然巧，古璧团团照君面。
长安四时生麴尘，马头摇曳春风转。
君不见醉李白，穷杜甫，
当时西游乘蹇驴。太清献赋动旒冕，
脱靴笑视将军奴。奇哉二子真坦率，
朝暮贳酒黄公垆。游盖飘云手遮日，
未省有扇如清夫。清夫扇子仅盈尺，
买断清风归啸庐。何物元规敢相污，
醉中祗恐李杜呼。我当吮笔如墨唤起文与可，
把君画入李折杜甫图。
帝象初裁新样月，苍然正色摩寒宫。
一朝飞随烈士手，九关自此无刚风。
乘鸾女与蒲葵翁，痴翁騃女谁为容。
吴刚斧头红玉篆，并州剪刀快如箭。
化工持此天然巧，古璧团团照君面。
长安四时生麴尘，马头摇曳春风转。
君不见醉李白，穷杜甫，
当时西游乘蹇驴。太清献赋动旒冕，
脱靴笑视将军奴。奇哉二子真坦率，
朝暮贳酒黄公垆。游盖飘云手遮日，
未省有扇如清夫。清夫扇子仅盈尺，
买断清风归啸庐。何物元规敢相污，
醉中祗恐李杜呼。我当吮笔如墨唤起文与可，
把君画入李折杜甫图。
现代解析
这首诗《碧扇行》以一把碧玉扇子为线索，通过丰富的想象和典故，展现了诗人对自由、高洁人格的赞美。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（扇子的神奇来历）
开篇用神话般的语言描述扇子的制作：像冰蚕吐丝、仙女织布般精巧，材质如青玉般清冷，甚至能震慑寒风（"九关自此无刚风"）。这里把普通扇子写得如同天宫神器，突出其非凡气质。
第二部分（扇子的高洁象征）
诗中用"乘鸾女"（仙女）和"蒲葵翁"（凡人）的对比，暗示扇子不流于俗。又提到吴刚的斧头、并州剪刀等利器，暗喻扇子经过千锤百炼。最妙的是把扇面比作"古璧"（古玉），说它能映照人的品格——暗示持有者需有如玉的德行。
第三部分（借扇抒情）
后半段突然转入对李白、杜甫的描写：他们骑驴漫游、醉卧酒垆的洒脱形象，与"清风盈尺"的扇子精神相通。诗人甚至想象李杜会嫌弃世俗的"元规扇"（代指权贵用品），而独爱这把清雅的碧扇。最后幽默地说要请画家把扇子和李杜画在一起，表达对高洁人格的向往。
诗歌魅力
1. 化平凡为神奇：一把普通扇子被赋予仙气，成为精神象征。
2. 双线叙事：明写扇子，暗赞李杜，两者都代表不慕权贵的风骨。
3. 活泼用典：天孙织机、吴刚斧等典故用得自然，不显晦涩。
4. 幽默感：结尾"醉中恐李杜呼"的想象，让严肃主题变得生动。
核心思想
诗人通过咏扇，实际上是在说：真正的珍宝不是金银权柄，而是李白杜甫那样坦荡的胸怀，以及能"买断清风"（独占清风般高洁）的精神境界。
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。