现代解析
这首诗用大白话描绘了古代四川百姓的生存困境，读来令人揪心。
前两句直接点出核心矛盾：四川山地多、良田少（"五谷无种处，蜀民土田窄"），农民连种庄稼的地方都没有。后两句用石头拟人化，说那些顽固的山岩像不懂事的坏孩子一样疯长（"痴岩顽石长不休"），而老百姓的孩子饿得嗷嗷待哺（"诜诜赤子将何食"），"诜诜"形容小孩扎堆哭闹的声音，画面感极强。
诗人用"痴顽"形容山石，看似在骂石头不懂事，实际是暗讽官府不体恤民情。最妙的是把冷冰冰的石头和饿肚子的孩子对比，坚硬的岩石不会饿，但活生生的孩子会饿，这种反差让人心酸。
全诗就像一幅四川版的"民生疾苦图"，短短四句，既有地理特征描写，又有社会问题揭露，还有巧妙的情感表达。今天读来，依然能感受到诗人对百姓的那份深切同情。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。