酹江月
放心坦荡，乐闲闲、应使虫消尸去。清静长施凭雅正，封宝瓶口守护。阐辟双关，非能运转，也得全精固。三阳相见，五神分朗团聚。由此虽寝无眠，颐颜养浩，洁白盈盈数。直待澄鲜方是彻，愈觉真灵开悟。性结成丹，圆光耀赫，决遇明师度。红霞缭绕，恁时迎引归去。
现代解析
这首《酹江月》是一首充满道家修行意趣的诗词，用形象的语言描绘了修炼者追求身心超脱的过程。我们可以从三个层次来理解：
1. 修心养性的境界
开篇"放心坦荡"就像卸下所有心理包袱，达到一种悠闲自在的状态。诗人用"虫消尸去"比喻杂念的消失，就像身体里的寄生虫被清除一样干净。保持这种清净需要"封宝瓶口"——像塞住瓶口一样管住自己的感官欲望。
2. 修炼的具体方法
诗中提到"三阳相见"、"五神团聚"这些道家术语，简单说就是通过调节呼吸（双关指鼻子）、集中精神，让体内能量和谐运转。修炼者即使不睡觉（虽寝无眠），也能面色红润（颐颜），保持精神充沛。
3. 得道成仙的愿景
后半段用"澄鲜"形容心境如清水般透彻，用"红霞缭绕"描绘得道时的祥瑞景象。最有趣的是"圆光耀赫"这个画面——修炼有成时，头顶会出现光环般的圆光，就像现代人说的"开悟时刻"。最后"迎引归去"暗示修行圆满后，会有仙人接引飞升。
全诗把抽象的修行过程，转化成"除虫"、"封瓶"、"聚光"等具体画面，即使不懂道家术语，也能感受到那种通过自我修炼达到超凡脱俗境界的追求。就像现代人通过冥想获得内心平静一样，古人也在用他们的方式探索精神升华的可能。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。