又用前韵送僧
空王子，出空门，敏于选佛讷于言。
老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。
龙虎榜，辉乾坤，一字元无作么分。
汝见是汝为第一，我见是我作状元。
有惊群，有独脱，可中丹桂和根拔。
把作枯柴灶里烧，谁能更著空王褐。
只如剑，成家活，不犯锋铓有生杀。
莫似章分句解徒，望却龙门头蘖蘖。
老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。
龙虎榜，辉乾坤，一字元无作么分。
汝见是汝为第一，我见是我作状元。
有惊群，有独脱，可中丹桂和根拔。
把作枯柴灶里烧，谁能更著空王褐。
只如剑，成家活，不犯锋铓有生杀。
莫似章分句解徒，望却龙门头蘖蘖。
现代解析
这首诗以幽默犀利的语言，描绘了一位跳出世俗框架的僧人形象，暗含对禅宗思想的生动诠释。
开篇用"空王子"称呼僧人，既点明其出家人的身份，又暗示他已超脱世俗价值体系。"敏于选佛讷于言"刻画出一个精于修行却不善言辞的形象，这种矛盾感正是禅宗"不立文字"的体现。
中间部分通过科举考试的比喻（龙虎榜、状元），戏谑地说明禅宗修行没有标准答案——你认为对的未必适合我，破除对权威的盲目崇拜。"有惊群，有独脱"展现修行方式的多样性，就像桂花可以整株移植，修行也要连根拔起世俗执念。
后段用"枯柴灶里烧"的意象，强调要彻底放下外在形式（如僧袍），真正重要的是内在觉悟。最后以宝剑为喻，说明真正的禅机不在字句解读（"章分句解"），而要像利剑般直指本心，那些执着于表面功夫的人（"头蘖蘖"），永远参不透禅的真谛。
全诗用市井化的比喻解构严肃的佛理，将"不执着"的禅意融入生活场景，让深奥的哲理变得鲜活可感。作者通过反常规的表达方式，邀请读者跳出思维定式，体会"空门"的真义——不在形式，而在本心。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。