游罗浮 其五 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
天下十洞天，朱明次居七。
福地七十二，泉源亦其一。
洞天福地间，云古神仙室。
如何古仙人，一去不复出。
古来神仙传，传者疑非实。
我不求飞升，但愿充隐逸。
吐吞云与霞，沐浴月与日。
四百卅二峰，峰峰有屐迹。
一峰住十年，一笑吾事毕。
福地七十二，泉源亦其一。
洞天福地间，云古神仙室。
如何古仙人，一去不复出。
古来神仙传，传者疑非实。
我不求飞升，但愿充隐逸。
吐吞云与霞，沐浴月与日。
四百卅二峰，峰峰有屐迹。
一峰住十年，一笑吾事毕。
现代解析
这首诗讲的是作者游览罗浮山时的感悟，用大白话来分析就是：
开篇先介绍罗浮山很牛——在道教"十大洞天"里排第七，在"七十二福地"里也榜上有名。但作者马上提出疑问：都说这里是神仙住的地方，可为什么古代仙人都不见了呢？他觉得神仙传说可能都是假的。
接着作者表明自己的人生态度：不追求成仙飞升（"飞升"指修道成仙），只想做个逍遥的隐士。他向往的生活是：呼吸着云霞，沐浴着月光日光，踏遍罗浮山432座山峰（"屐迹"指登山木鞋的印子）。
最后两句特别有意思：他说每座山峰住十年的话，这辈子就够快活了。这是夸张说法，意思是愿意用一生慢慢品味山中美景。
整首诗妙在把道教传说和现实生活结合：一边质疑神仙传说，一边又享受山水之乐；不求虚无缥缈的长生，只要实实在在的隐居乐趣。语言也特别接地气，比如"一笑吾事毕"这种大白话，把豁达的心态写得活灵活现。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。