现代解析
这首诗表达了诗人漂泊多年后对一位高僧的仰慕和思念之情，字里行间透着人生沧桑与求道不易的感慨。
前四句像在唠家常：诗人说自己像无根浮萍般在江湖流浪了大半辈子，岁月流逝中头发都白了。栖白大师您德高望重，写的诗句冷峻深刻，让人读来像被寒风吹透。这里"逼人寒"用得特别生动，既夸大师诗句精妙，又暗含修行人清冷孤高的气质。
后四句转入景物描写：秋月凄清时蝉鸣都沙哑了，寺院钟声清越，柿叶干枯作响。这些萧瑟的秋景其实是诗人内心的写照——就像枯叶般漂泊无依。最后两句最动人：诗人拖着老迈身躯跨越千山万水，却始终难以前往拜见大师，这种求而不得的遗憾，让所有在外漂泊的游子都能感同身受。
全诗妙在把人生漂泊的孤独、对精神导师的向往，都融进了秋风、钟声、枯叶这些寻常景物里。特别是"龙钟"这个形容老态的词语，让读者仿佛看见一位白发老者拄杖远望的画面，平淡文字中饱含深情。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。