现代解析
这首诗是悼念一位名叫杨郡王的将军，用通俗的语言可以这样理解：
第一句"智勇吾馀事"是说：智慧和勇敢对这位将军来说只是基本素质，他还有更了不起的品质。"精神死不刊"指他的精神永远不会消失，像刻在石头上的字一样永恒。
中间四句用比喻手法赞美他的功绩：
- "太山安鼎卫"：像泰山一样稳稳守护国家（鼎象征国家政权）
- "宝货发泉端"：像挖到宝藏的泉眼，形容他给国家带来巨大财富
- 把他比作汉代名将霍去病（嫖姚）和唐代名将郭子仪（汾阳），说他和这些历史名将一样伟大
最后两句总结：他的功勋应该排在麒麟阁功臣第一位（汉代有在麒麟阁悬挂功臣画像的传统），虽然他已经去世，但我们要像敬重古代圣贤一样敬重他。
全诗通过历史典故和比喻，既赞扬了将军的武功政绩，又表达了对他逝去的惋惜，把他放在历史长河中与最杰出的将领相提并论，突显其非凡地位。语言简洁有力，充满敬仰之情。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。