别眉山源上人

宋代员兴宗

我生喜际招提客，欲宜沤幻了尘色。
偶然挥斥仍六极，无相光中岂南北。
上人得我慰寂寞，相与含笑了一默。
生死夺机无瞬息，禅谈鹘落霜后翼。
中间鹄鹄露白黑，我欲角角急不得。
终朝为子写胸臆，回首江山忘乡国。
相看一梦非空质，山风吹衣马去枥。
君不见九华虽堕名利场，逢人也解吞荆棘。

这首诗描绘了一位修行者与友人（源上人）在山中相遇、谈禅论道的场景，表达了超脱世俗、追求心灵自由的主题。

开头四句写诗人与僧人相遇的喜悦。诗人说自己喜欢结交寺庙里的修行者（招提客），想通过交流参透人生如泡沫般虚幻的本质（沤幻）。偶然间抛开世俗烦恼（挥斥六极），在佛法无分别的境界中（无相光中），哪里还需要区分南北方向呢？

中间六句生动记录了二人的互动。源上人用禅机安慰诗人的孤独，两人相视一笑胜过千言万语（了一默）。谈到生死无常就像眨眼般快速（无瞬息），禅机对答如同霜后猎鹰俯冲（鹘落）般干脆利落。期间像黑白分明的天鹅（鹄鹄）般坦率交流，诗人虽急切想争辩（角角），却明白禅理不能强求。

后六句转向深层感悟。整日倾诉心声后，回望山水竟忘了故乡（忘乡国）。相对而坐恍如一梦，但这份情谊真实不虚（非空质）。山风吹动衣襟，马儿自顾吃草，暗喻自然之道。最后用九华山虽在世俗中（名利场），却仍能包容万物（吞荆棘）作比，说明修行者即使身处红尘，也能保持超然心态。

全诗妙在将深奥的禅理融入日常场景：用"含笑一默"表现禅宗不立文字，用"鹘落霜翼"比喻机锋对决，用"马去枥"暗示顺其自然。最后用九华山的比喻，点明"在世超世"的修行真谛，给人豁然开朗之感。

员兴宗

隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗乾道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。