别眉山源上人
我生喜际招提客，欲宜沤幻子尘色。
偶然挥斥仍六极，无相光中岂南北。
上人得我慰寂寞，相与含笑了一默。
生死夺机无瞬息，禅谈鹘落霜后翼。
中间鹄鹄露白黑，我欲角角急不得。
终朝为子写胸臆，回首江山忘乡国。
相看一梦非空质，山风吹衣马去枥。
君不见九华虽堕名利场，逢人也解吞荆棘。
偶然挥斥仍六极，无相光中岂南北。
上人得我慰寂寞，相与含笑了一默。
生死夺机无瞬息，禅谈鹘落霜后翼。
中间鹄鹄露白黑，我欲角角急不得。
终朝为子写胸臆，回首江山忘乡国。
相看一梦非空质，山风吹衣马去枥。
君不见九华虽堕名利场，逢人也解吞荆棘。
现代解析
这首诗写的是作者与眉山源上人（一位僧人）的交往感悟，充满禅意和人生思考。我们可以从三个层面来理解：
1. 相遇的缘分（前六句）
诗人说自己喜欢结交僧人朋友，想通过他们参透人生如泡沫、尘世如幻影的道理。偶然间与源上人相遇，两人在佛光普照的境界中（"无相光"指佛法）超越了地域隔阂，相视一笑就心意相通。这里用"含笑了一默"生动描绘出禅宗"不立文字"的默契。
2. 禅机对答（中间六句）
两人讨论生死无常（"瞬息"间就可能命运翻转），像秋霜中坠落的鹰隼翅膀般惊心动魄。僧人说话像天鹅忽白忽黑般难以捉摸（"鹄鹄"指天鹅），诗人想争辩却无从下手。这里用飞禽的意象，把抽象的禅理辩论写得鲜活有趣。
3. 超脱的境界（最后部分）
整日畅谈后，诗人感觉山水都让人忘却故乡，与僧人的相遇像一场真实的梦。最后用九华山（佛教圣地）比喻：即使身处名利场，真正的修行者也能像吞下荆棘般忍受磨难。这个比喻既赞美僧人，也暗含对世俗的警醒。
全诗妙在把深奥的禅理化作飞禽、山风等日常意象，既写出知音相逢的喜悦，又传递出"看破红尘却不避世"的智慧。最打动人心的，是那种"相视一笑就懂你"的知己之情，和"认真生活但不过分执着"的通达态度。
员兴宗
隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗乾道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。