题琦公赞光堂
山川固高深，不掩珠玉光。
道人觉物者，明明岂自藏。
奈何一世中，暝醉不我臧（原作藏，据四库本改）。
收敛万古志，风雨一茅堂。
问之默不语，诗成兰蕙香。
山中多卉木，有待而芬芳。
自怜年少时，彻今昼公⑴行。
虚（四库本作云）空流水远，天外有鸾凰。
白发此种种，红尘谁茫茫。
嵩少今卜筑，因之归兴长⑵。
道人觉物者，明明岂自藏。
奈何一世中，暝醉不我臧（原作藏，据四库本改）。
收敛万古志，风雨一茅堂。
问之默不语，诗成兰蕙香。
山中多卉木，有待而芬芳。
自怜年少时，彻今昼公⑴行。
虚（四库本作云）空流水远，天外有鸾凰。
白发此种种，红尘谁茫茫。
嵩少今卜筑，因之归兴长⑵。
现代解析
这首诗词描绘了一种超脱世俗、回归自然的精神追求。作者通过描绘山川、珠玉、道人等意象，表达了对内心光明与高洁品质的坚守，同时也流露出对世俗纷扰的厌倦和对宁静生活的向往。
诗的开篇以山川和珠玉作比，暗示即使身处复杂的环境，真正的光辉也无法被掩盖。这里的“珠玉光”象征着人的内在品质，强调无论外界如何，内心的光明应始终闪耀。
接下来，作者提到“道人觉物者”，这是指那些能够洞察万物本质的智者。他们不会隐藏自己的智慧，而是以光明磊落的态度面对世界。然而，作者感叹现实中很多人沉迷于世俗的醉梦之中，无法理解这种高洁的追求。
“收敛万古志，风雨一茅堂”是诗中的一个转折点。作者放下了远大的志向，选择在风雨中守护一间简陋的茅屋。这种选择体现了他对简朴生活的向往，以及对世间纷扰的淡然态度。
在后半部分，作者通过与自然的对话，进一步表达了对宁静生活的渴望。他提到“诗成兰蕙香”，意味着在宁静的环境中，创作出的诗歌会散发出兰花的清香，象征着内心的纯净与美好。
最后，作者通过“嵩少今卜筑，因之归兴长”表达了自己决定在嵩山这样的清净之地定居，回归自然、远离红尘的愿望。这种选择不仅是对世俗的逃避，更是对内心宁静与自由的追求。
总的来说，这首诗词通过描绘自然与内心的关系，表达了作者对高洁品质的坚守、对世俗的厌倦以及对宁静生活的向往。它鼓励人们在纷扰的世界中保持内心的光明，追求一种简单而纯净的生活方式。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。