雪中投宿栖隐寺寺去大冶五千里在乱山中 其二

岩户何人启,泉声只自闻。
夜浇盈衲雨,晓耨一犁云。
野笋呼雏伐,山苗带子分。
会须知此意,禅讲也输君。

现代解析

这首诗描绘了诗人在深山古寺投宿时的所见所感,展现了一种远离尘嚣、自得其乐的隐逸生活。

前两句写寺庙的环境:岩洞般的寺门不知是谁打开的,只听见泉水叮咚的声音。这里用"岩户"形容寺庙的简朴,用"泉声只自闻"突出环境的幽静,暗示这里人迹罕至。

中间四句用生动的画面描写山居生活:夜里雨水打湿了僧衣,清晨在云雾中耕作;野生的竹笋呼唤着小笋一起生长,山间的禾苗带着新芽分蘖。这些意象充满山野趣味,"夜浇盈衲雨"既写实又富有诗意,"晓耨一犁云"把晨雾比作可耕作的云彩,想象力很独特。

最后两句是感悟:真正懂得这种生活意趣的人,连高深的禅理讲解都比不上这种体验。诗人认为亲身感受自然比空谈佛理更有意义,表达了对简朴山居生活的向往。

全诗语言清新自然,通过雨、云、笋、苗等寻常景物,展现了远离尘世的宁静之美。诗人没有直接抒情,但字里行间透露出对隐居生活的欣赏,让读者也能感受到那份闲适自在的心境。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。