现代解析
这首诗描绘了一位修行僧人的顿悟瞬间，充满禅意和画面感。
前两句"拨开木上座，握却毫长老"用两个动作展现修行者破除执念的过程。"木上座"指禅杖，"毫长老"指毛笔，分别象征外在的修行工具和内在的文字执念。僧人放下这些依赖，暗示要超越形式上的修行。
后两句"衲僧气宇乾坤外，一夜寒冰通体到"展现顿悟境界。破旧的僧袍("衲僧")包裹着超越天地的气魄，而"寒冰通体"的意象生动传达出彻悟时通透清凉的心境，就像整个人浸在寒冰中，暗示放下一切后获得的清明自在。
全诗通过"放杖弃笔"的具体动作和"寒冰透体"的强烈感官体验，把抽象的禅悟过程变得可感可知。它告诉我们：真正的觉悟不在于外在形式，而在于放下执念后内心获得的通透境界。就像夏日饮冰般，放下越多，内心就越清凉自在。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。