五凤砖

汉宣信谶甚景武,二十五祀七改元。
河东归幸膺玉宝,天禽祋祤招祥翰。
乃越神爵纪癸亥,十一更集鄠杜间。
颁书甲子易新朔,建章赦诏皇恩宣。
洎丙寅岁月辛丑,复临东阙铿华弦。
旃涂雏种讵鹑鹬,末运矧复殊黄轩。
焦明幽昌托形似,或因见小惊无端。
拾遗荒怪洞冥诞,正史借润疑益缘。
久欲据理辟誇谬,何止北海偕颍川?
即论时事尚涂饰,迂薄教化耽娱安。
两京之亡实斯兆,博阳关内空斡旋。
昊苍何佑叠彰瑞,甘露洒润黄龙蟠。
乐游庙寝没荒草,落日平迤安陵园。
长秋月室幻海蜃,北邙石马嘶寒烟。
玉磶云沈璧珰碎,飞廉朱鸟谁瓦全?
遗文三字蚀青土,区区何啻盐城砖。

现代解析

这首诗以汉代历史为背景,通过描写宫廷变迁和文物遗迹,表达了对历史兴衰的感慨。

诗的前半部分讲述了汉宣帝时期频繁改元(七次更改年号)的历史细节,用"河东归幸""建章赦诏"等宫廷场景,暗示统治者追求祥瑞征兆、沉迷表面繁荣。中间"旃涂雏种""焦明幽昌"等意象,讽刺了当时对所谓"祥瑞"的过度解读,就像现代人过度解读某些现象一样。

后半部分笔锋一转,描写汉代遗迹的荒凉景象:乐游庙长满荒草、北邙山的石马在寒风中嘶鸣、玉器和瓦当都已破碎。最后以"遗文三字蚀青土"作结,就像今天考古发现的残砖碎瓦,暗示再辉煌的王朝最终都化为尘土。

全诗通过对比昔日繁华与今日荒芜,揭示了沉迷表面繁荣、忽视实质发展的危害。就像现代社会中,过度追求形式而忽视内涵建设同样危险。诗人用历史镜鉴提醒人们:真正的繁荣需要扎实的基础,而非虚幻的祥瑞征兆。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。