现代解析
这首诗用大白话描绘了一个穷得叮当响的禅僧形象，却道出了深刻的禅理。
开头两句"上无片瓦盖头，下无旧锥之地"就像在说：这和尚穷得头顶连块遮雨的瓦片都没有，脚下连插根锥子的地皮都不剩。这种夸张的贫穷描写，其实是在说禅僧彻底放下了物质牵挂。
"赤骨碌个浑身"这句特别生动，说这人瘦得皮包骨头，却还要跟人"争甚闲气"。这里藏着个禅宗智慧：真正的修行人连争辩对错的心思都没有，那些是非争论都是自寻烦恼。
最后两句最妙。诗人说心里那点无名火都搞不定（"些子无明奈何"），还谈什么"祖师西来意"（达摩从西方来中国的深意）。这是在讽刺那些整天谈玄说妙却不踏实修行的人，就像现在有些人满口大道理，自己的生活却一团糟。
全诗就像个幽默的漫画：画个穷得精光的和尚，却用他告诉人们，真正的修行不在嘴上功夫，而在放下执着、安住当下的平常心。这种用最俗的话讲最高深的道理的手法，正是禅诗的魅力所在。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。