现代解析
这首《报师恩》用质朴的语言探讨了创作与修行的关系，传递出对师恩的深切感念。全诗有以下几个亮点：
1. 创作动机的纯粹性
开篇"为何不倦写诗词"像自问自答，暗示写诗不是为名利，而是内心明悟的自然流露。"只自知"强调这种创作冲动是私人的、真诚的精神需求。
2. 修行与创作的融合
"一笔书开真正觉"将写字比作开悟，墨迹如同修行路上的印记。"三田般过"借用道家术语，比喻诗词创作如同在身体三个能量中心修炼，让文字承载智慧。
3. 返观自照的智慧
"回光返照"不是字面意思，而是指静心观察内心如照镜子，"固蒂深根"强调打牢基础的重要性。这两句提醒创作需要沉淀，不能急于求成。
4. 玄机与召唤的意境
结尾的"密锁玄机"把灵感比作上锁的宝藏，"唤来便去赴瑶"展现灵感来去无踪的特质，瑶池仙境般的意象让全诗在空灵中收尾。
全诗妙在将写诗过程比作修行：需要专注（一笔书开）、积累（固蒂深根）、静观（回光返照），最终达到自然流露的境界。看似在说诗词创作，实则传递了做人做事的道理——真诚专注、厚积薄发，这正是师者传授的真谛。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。