现代解析
这首诗描绘了一位谢道士去世后的场景，通过简练的意象传递出清冷孤寂的氛围，同时暗含对道士精神传承的期许。
前四句写景：道士生前居住的云房（道观）已经破败，只剩下清冷的废墟，但仿佛还锁着往日的虚静寒意。一只鹤孤零零地站立（"耿耿"形容鹤的孤独坚贞），几竿竹子萧瑟作响——这些道士生活过的痕迹，都在诉说人去楼空的寂寥。
后四句叙事：友人留下的药饵（治病药丸）还在，弟子们珍藏着道士的簪冠遗物。最动人的是结尾：有人想延续周姓师父的道法传承，而"传师与众看"这句，既像是展示师父遗物，又像在说要把师父的精神公开传授给众人，让道法继续照亮人间。
全诗妙在"冷"与"热"的交织：破败的云房、孤鹤、寒竹写尽凄凉，但友人赠药、弟子护遗物、传承道法的举动，又让这份清冷中透出温暖的生命力。就像冬天竹竿虽萧瑟，内里仍有韧劲，暗示道士的精神不会随肉体消逝。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。