满庭芳
真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。
现代解析
这首《满庭芳》看似在写一头铁牛，实则暗藏玄机，用比喻手法讲述道家炼丹修行的奥秘。全词分三个层次展开：
上片用"铁牛"比喻炼丹的鼎炉（即人体自身）。说它外形粗笨却性格刚猛，暗指修炼需要坚韧心性。"黄芽"指初生的丹苗，"神水"是体内精气，需要像浇灌植物般耐心培育。"婴儿"指修炼成功后纯净如初的生命状态。
中片揭示修炼原理：人体如小宇宙（乾坤），动静结合才能生机勃勃。"虎髓""水银"都是比喻，指采集体内精华。半夜"牵车进火"是道家术语，描述调动体内能量的过程，最终达到"霞光迸发"的升华境界。
下片以牧童形象收尾，轻松诙谐。修炼成功后，就像牧童在月光下悠然归家，暗喻返璞归真的境界。"华池宴罢"暗示修炼者已汲取天地精华，获得精神满足。
全词妙在将晦涩的炼丹术语转化为生动画面：铁牛耕地、牧童放牧等生活场景，让深奥的修行理论变得可感可知。核心思想是：修炼如同农事，需要遵循自然规律，持之以恒才能收获生命升华。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。