宋颂九首 其二 金陵

帝赫斯怒,王师徐驱。
蕞尔蝼蚁,岂胜诛锄。
哀哀穷俘,爰叫以呼。
归于京师,燀哉圣谟(《金陵》二章,章八句)。

现代解析

这首诗描绘了一场帝王发怒、军队出征的场景,用简单有力的语言展现了战争的残酷和胜利者的威严。

开头"帝赫斯怒"四个字就让人感受到帝王震怒的压迫感,接着"王师徐驱"描写军队从容推进的气势。诗人把敌人比作"蕞尔蝼蚁",说明在强大王朝军队面前,反抗者就像蝼蚁般不堪一击。

后四句笔锋一转,描写战败者的悲惨处境。"哀哀穷俘"生动刻画了俘虏的哀嚎,他们被押解回京的场景,反衬出王朝军事行动的正义性。最后"燀哉圣谟"(圣明的谋略多么光辉)是对帝王决策的赞美,点明整场军事行动都在圣明君主的运筹帷幄之中。

全诗用对比手法,一边是强大的王师,一边是弱小的反抗者;一边是胜利的荣光,一边是战败的哀鸣。这种强烈反差让读者直观感受到王朝的威仪,也隐含着对反抗者的警示。语言简练但画面感强,就像一幅动态的战争画卷。

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。