现代解析
这首诗以《金刚经》为引子，用生动的意象探讨了智慧与领悟的永恒话题。
前两句"一卷天华罗梵筴，千年马耳射春风"形成巧妙对比：佛经像天上散落的花瓣般神圣珍贵（"天华"即天花），但千年来世人却像马耳吹过春风般听过就忘（"马耳射春风"化用成语"马耳东风"）。这种反差暗示佛经智慧虽在，但真正理解的人很少。
后两句转入对悟道者的追慕：诗人感叹如今难遇像庄子那样能看透本质的智者（"知言"指真正理解真理），只听说宋代陈了翁这样有慧眼的人（陈了翁是历史人物，以精通佛理著称）。这里透露出对当代缺乏真知灼见者的遗憾。
全诗用"佛经—世人—智者"的脉络，在短短四句里完成了从神圣经典到世俗领悟的思考。最打动人的是那种跨越千年的怅惘：真理永远在那里，但能读懂的人却如凤毛麟角。诗人用"马耳春风"这样生活化的比喻，让深奥的哲理变得可感可知。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。