浮槎
浮槎尔乔木，来从何处村。托迹久非地，湍水撞其根。
一辞古岩头，去去随潺湲。上有飞鹭翔，下有白浪翻。
浪激信反覆，鹭去无回骞。十浮将九沈，任彼回风掀。
飘泊未云已，惊落见者魂。今凭逝川波，故凭川上原。
原中复何有，草木故自蕃。洄流溃前汀，薄命乃独存。
人生尽如此，株木奚足论。
现代解析
这首诗以一棵漂浮在水上的老树（浮槎）为喻，描绘了人生漂泊不定的命运，充满哲理和感慨。
诗的开头写这棵老树不知从何处漂来，早已离开原本扎根的土地，湍急的水流不断冲刷它的根部。它从古老的岩石旁被冲走，随波逐流，无法自主。树上曾有白鹭飞翔，树下是翻滚的白浪。浪花反复拍打，白鹭飞走不再回来，暗示着世事变幻无常。
老树在风浪中时浮时沉，十次漂浮九次沉没，任凭狂风摆布。它不断漂泊，这种景象让看到的人都感到心惊。如今它只能随波逐流，回望曾经生长的地方，那里草木依然茂盛，而自己却孤零零地漂泊在外。
最后诗人感叹：人生不也像这棵浮木吗？在命运的洪流中身不由己，连树木都如此，何况人呢？整首诗通过浮木的遭遇，表达了人在命运面前的渺小和无奈，以及面对世事变迁的深沉思考。诗中意象生动，语言质朴，让读者能直观感受到生命的脆弱和世事的无常。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。