赠曾医
太极分阴阳，物物具两仪。
乾坤互南北，坎离迭东西。
四时有见伏，昼⑴夜有荡推。
夫人迁于物，由之而不知。
六淫一为沴，大命医所司。
或当暑而裘，或御冬而絺。
或学制而伤，或助苗而萎。
其间号为儒，亦以身尝医。
江西有曾君，解后荆江湄。
暇日与之语，切磋及幽微。
榜人趣行迈（原作遇，据四库本改），欲别不忍离。
乃书所素讲，为诗以赠之。
乾坤互南北，坎离迭东西。
四时有见伏，昼⑴夜有荡推。
夫人迁于物，由之而不知。
六淫一为沴，大命医所司。
或当暑而裘，或御冬而絺。
或学制而伤，或助苗而萎。
其间号为儒，亦以身尝医。
江西有曾君，解后荆江湄。
暇日与之语，切磋及幽微。
榜人趣行迈（原作遇，据四库本改），欲别不忍离。
乃书所素讲，为诗以赠之。
现代解析
这首诗用生活中的常见现象来解释中医理论，语言平实却充满智慧。我们可以从三个层面来理解：
1. 自然规律篇
诗人开篇用太阳东升西落、四季轮转这些日常现象，比喻人体阴阳平衡的重要性。就像冬天穿夏衣会着凉，夏天裹棉袄会中暑一样，人体违背自然规律就会生病。这些比喻让抽象的"阴阳调和"概念变得具体可感。
2. 医者仁心篇
诗中特别提到有些读书人（"号为儒"）也常犯养生错误，暗示健康知识人人都需要。通过描写与曾医在江边相遇畅谈、临别不舍的场景，展现了好医生不仅要有医术，更要愿意耐心与人交流的仁心。
3. 生活智慧篇
"助苗而萎"这样的句子特别生动，用拔苗助长的典故提醒养生不能急于求成。最后诗人把谈话内容写成诗相赠，既是对医生的感谢，也像今天我们看完病后认真记录医嘱，体现对健康的重视。
全诗把深奥的医理融入生活细节，就像一位智慧长者用拉家常的方式告诉我们：顺应自然、尊重规律才是健康之本。现在读来，其中"当暑而裘，御冬而絺"的养生误区，依然能引发现代人的共鸣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。