闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理
虞夏几百载，继以周礼乐。
洋洋雅颂音，后亡前亦作。
井疆贫富均，薄海咏康乐。
姬公同圣贤，积累亦不薄。
宜其垂万代，整整守矩彟。
宁知不数传，板荡已非昨。
丘赋鲁史书，田畴郑谤作。
滕君谩忧勤，毕战空唯诺。
成古犹有憾，此岂易商榷。
矧今千载后，而欲强复剥。
州县工罟阱，黔黎惴沟壑。
世道日浇讹，禁历不可缚。
我尝三太息，浮云翳碧落。
为贫走尘埃，岂解拯民瘼。
州家轻任使，千钧委羸恶。
劳瘁敢自爱，恐负此邦托。
仁政安在哉，名是意已错。
治道去泰甚，此论东州確。
人言宽一分，所望恕且约。
一分宽未易，十分扰已博。
嗟哉斯人生，日巧亦日削。
俗吏事朱墨，暴吏事鞭扑。
我把七篇书，人笑谓迂学。
谁与输此怀，浊浪渺垠堮。
洋洋雅颂音，后亡前亦作。
井疆贫富均，薄海咏康乐。
姬公同圣贤，积累亦不薄。
宜其垂万代，整整守矩彟。
宁知不数传，板荡已非昨。
丘赋鲁史书，田畴郑谤作。
滕君谩忧勤，毕战空唯诺。
成古犹有憾，此岂易商榷。
矧今千载后，而欲强复剥。
州县工罟阱，黔黎惴沟壑。
世道日浇讹，禁历不可缚。
我尝三太息，浮云翳碧落。
为贫走尘埃，岂解拯民瘼。
州家轻任使，千钧委羸恶。
劳瘁敢自爱，恐负此邦托。
仁政安在哉，名是意已错。
治道去泰甚，此论东州確。
人言宽一分，所望恕且约。
一分宽未易，十分扰已博。
嗟哉斯人生，日巧亦日削。
俗吏事朱墨，暴吏事鞭扑。
我把七篇书，人笑谓迂学。
谁与输此怀，浊浪渺垠堮。
现代解析
这首诗是南宋诗人王十朋的作品，表达了他对当时社会乱象的忧虑和对理想政治的向往。我们可以从三个层面来理解：
一、古今对比显忧思
诗人开篇用"虞夏""周礼乐"等古代盛世作对比，指出周朝虽然制度完善（井田制让贫富均衡），但后来还是衰败了。就像鲁国史书记载的赋税问题、郑国百姓抱怨田制，连滕国国君的勤政也无力回天。这些历史教训说明，再好的制度也会随时间变质，何况现在想恢复千年前的制度呢？
二、社会现实批判
诗中描绘了南宋的黑暗现实：官府像设陷阱捕兽般剥削百姓（"州县工罟阱"），百姓活得战战兢兢（"惴沟壑"）。官吏分为两种：一种是只会盖章批文的懒官（"俗吏事朱墨"），一种是滥用暴力的酷吏（"暴吏事鞭扑"）。诗人痛心地说，名义上要行仁政，实际却南辕北辙。
三、知识分子的困境
诗人自嘲是迂腐书生（"我把七篇书"指钻研儒家经典），明知"宽政"难行却仍坚持理想。最后望着浑浊的江水（"浊浪渺垠堮"）的意象，既暗喻混乱的世道，也表达了自己孤独无援的苦闷。
全诗的魅力在于：用历史镜子照现实，将抽象的政治理念转化为"陷阱捕兽""江水浑浊"等生动画面，让读者感受到一个有良知的知识分子，在乱世中既清醒又无奈的心境。诗中"一分宽未易，十分扰已博"等句子，至今仍能引发人们对施政分寸的思考。
杜范
（1182—1245）宋台州黄岩人，字成之，号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史，极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府，发粟赈饥，镇压两淮饥民反抗。还朝，累拜吏部侍郎兼中书舍人，数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年，擢同知枢密院事，次年拜右丞相，上书言五事，继又上十二事，条陈当朝利病，提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。