和高吉父六绝

饮啄於人似有缘,又将尘面对瞿昙。
儒冠未必非相误,时听钟声静夜参。

现代解析

这首诗通过日常生活中的几个片段,表达了作者对人生境遇的思考和对精神解脱的向往。

前两句"饮啄於人似有缘,又将尘面对瞿昙"用吃饭、喝水这些日常小事,暗示人与人的相遇看似偶然却像有某种缘分。而"尘面对瞿昙"则形象地描绘了凡夫俗子(尘面)与佛像(瞿昙指释迦牟尼)相对的场景,展现世俗生活与超脱境界的交织。

后两句"儒冠未必非相误,时听钟声静夜参"是诗的核心思考。作者质疑儒家功名(儒冠)可能误导人生,在寂静的夜晚聆听钟声时,获得某种精神领悟(参禅)。这里的"参"字用得巧妙,既指参禅悟道,也暗含参透人生真谛之意。

全诗语言平实却意境深远,通过"饮啄""钟声"等生活化意象,将人生困惑与精神追求自然融合。最后在夜半钟声中获得顿悟的描写,给人以宁静超脱之感,展现了宋代文人既入世又出世的典型心态。

杜范

(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。