现代解析
这首诗描绘了一个隐士的安乐生活，同时暗含对现实困境的感慨。
开头两句写隐士的居所——原本荆棘丛生的小路被打扫干净，变成了一个安宁舒适的"安乐窝"。这里用"荆榛"比喻世间的纷扰，而"安乐窝"则象征远离尘嚣的清净之地。
三四句通过"斋轩两高士，天地一渔蓑"的对比，突显了隐士的超脱——两位高士在斋轩中清谈，而广阔的天地间只需一件渔蓑（象征简朴自由的生活）。这里既有对隐逸生活的赞美，也暗含对世俗名利的淡泊。
后四句转向现实感慨。"伤危路"暗示世道艰难，诗人因此借友人之谊抒发胸中豪情（"发浩歌"）。最后两句借问津吏（渡口的官吏）之口，以"何处少风波"的反问作结——表面上是在寻找平静的渡口，实则暗喻人间处处风波险恶，难觅真正的安宁。
全诗通过对比隐士的闲适与现实的动荡，表达了诗人对清净生活的向往，以及对世道艰难的无奈。语言平实却意境深远，既有画面感，又饱含人生哲理。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。