次韵虞果州（刚简）泛雪
黄云叆叇风雪天，欲之霸桥寻浪仙。
炉中榾柮絷寒客，纵欲烧愁能得然。
拨灰嚼句不忍吐，竟日南望双眸穿。
谁知诗来亦念我，字与六出争明蠲。
美人美人呼不来，昭华吹怨楼西偏。
况有山头月为友，触拨烟痼撩诗颠。
岂无咏絮谢家集，亦有闭户袁安眠。
未如山中之至乐，白玉世界天相连。
朝看夜听两奇绝，靴霜炉雪知谁贤。
褰裳急理剡溪棹，明月已旁羌江还。
羌江白云绕亲舍，北山夜雨鸣清川。
世间真乐不易道，此以意会非言传。
惜哉往日不可再，江头望君如望年。
研澌笔冻不成报，梦中书劄来翩翩。
炉中榾柮絷寒客，纵欲烧愁能得然。
拨灰嚼句不忍吐，竟日南望双眸穿。
谁知诗来亦念我，字与六出争明蠲。
美人美人呼不来，昭华吹怨楼西偏。
况有山头月为友，触拨烟痼撩诗颠。
岂无咏絮谢家集，亦有闭户袁安眠。
未如山中之至乐，白玉世界天相连。
朝看夜听两奇绝，靴霜炉雪知谁贤。
褰裳急理剡溪棹，明月已旁羌江还。
羌江白云绕亲舍，北山夜雨鸣清川。
世间真乐不易道，此以意会非言传。
惜哉往日不可再，江头望君如望年。
研澌笔冻不成报，梦中书劄来翩翩。
现代解析
这首诗描绘了一个冬日雪景中的文人雅趣，充满了对自然美景的陶醉和对知音难觅的感慨。全诗可以分成几个层次来理解：
1. 雪中寻诗
开篇写黄云密布、风雪交加的天气，诗人想去霸桥寻找灵感（"浪仙"指唐代诗人贾岛，这里代指诗兴）。他在火炉旁烤着火，愁绪却难以排解，只能拨弄炉灰、反复推敲诗句，整天向南眺望期待知音。
2. 诗友唱和
突然收到友人寄来的诗作，字迹像雪花一样洁白明亮。诗人呼唤"美人"（指志同道合的朋友）却不得相见，只能听着远处传来的笛声。此时山头明月为伴，雪景激发了作诗的激情。
3. 两种境界
诗中对比了两种生活：一种是像谢道韫（咏絮才女）和袁安（闭门高士）那样的文人雅趣；另一种是更令人向往的山中至乐——银装素裹的纯净世界，昼夜欣赏雪景的绝妙体验。
4. 思亲怀友
最后诗人想乘船去拜访友人（"剡溪棹"用王子猷雪夜访戴的典故），但看到羌江边的白云（象征家乡），又想起北山夜雨中的亲人。这种天伦之乐和山水之乐难以言传，只能意会。
5. 怅惘之情
结尾感叹往日欢乐不可重现，望着江面期盼友人如同期盼新年。研墨的冰化了，笔也冻住了，无法回信，只能在梦中见到书信翩然而至。
全诗妙在将冬日实景（风雪、炉火、明月）与文人雅事（作诗、怀友、思亲）自然融合，既展现了雪景的纯净之美，又流露了知音难觅的孤独和对亲情友情的珍视。诗人用"白玉世界"形容雪景，用"靴霜炉雪"对比户外户内体验，生动传达出冬日特有的诗意生活。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。