现代解析
这首诗描绘了战争后荒凉残酷的边塞景象，通过几个生动的画面传递出战争对普通士兵的摧残。
前两句写大雨过后，边境终于不再尘土飞扬，但四面八方仍传来战争的声音（"边声"可能指号角、马蹄等）。这里用"始无尘"的短暂平静反衬出战争从未停歇。
中间四句用具体细节展现战后的惨状：河水浸泡着废弃军营的残柱，白发老兵还在吹响号角；幸存的战马啃食着干枯的草料，乌鸦都能认出战场上的杀气。这些画面中，"白头军"和"龁𦎬草"（啃干草）的细节特别打动人，说明连战马都只能吃劣质草料，更不用说士兵的艰苦。
最后两句是整首诗的核心：战士们已经耗尽全部力气，死后连尸骨都要被战火焚烧。这种"死后仍不得安宁"的描写，强烈控诉了战争的残酷无情。
全诗没有直接说"战争可怕"，而是通过战马、乌鸦、老兵的视角，让读者自己感受到战争的荒诞与残忍。尤其是结尾两句，用最朴实的语言道出了最深的悲凉——普通人用生命打仗，最终却连基本的尊严都无法保全。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。