校毕归之

倒墨扶周复古文,清辉万丈醇乎醇。
七篇奥义远相继,六代潜光今又新。
字假通才识鱼鲁,车惭寡学改金银。
异书喜得君无靳,此道中兴知有人。

现代解析

这首诗《校毕归之》讲的是作者校对完古籍后的感慨和喜悦,核心是赞美古籍的价值和传承文化的意义。

首联"倒墨扶周复古文,清辉万丈醇乎醇":用"倒墨"形容校对时大量笔墨工作,"扶周"指复兴周代文化。意思是费尽心力恢复古文原貌,古籍散发的智慧光芒纯粹而耀眼。

颔联"七篇奥义远相继,六代潜光今又新":说古籍中深奥的思想自古传承(七篇可能指《孟子》七篇),六朝以来被埋没的精华如今重现光彩。强调古籍的永恒价值。

颈联"字假通才识鱼鲁,车惭寡学改金银":自谦才学不够,校对时把"鱼"和"鲁"、"车"和"金银"这类形近字都搞混过。用幽默口吻表现校对的艰辛。

尾联"异书喜得君无靳,此道中兴知有人":高兴地发现珍本古籍,欣慰传统文化后继有人。"靳"是吝啬的意思,说藏书者慷慨借阅。

全诗亮点:
1. 把枯燥的校对工作写得生动有趣,比如用"倒墨"形容忙碌,用认错字自嘲
2. 通过个人工作展现文化传承的大主题
3. 最后落脚到对文化复兴的期待,格局开阔
4. 用"清辉万丈""潜光"等比喻让古籍有了光芒四射的视觉效果

就像一位修复文物的匠人,在细致工作中突然发现国宝重现光彩时的欣喜,既有工作的成就感,更有文化传承的使命感。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。