伍子胥庙
朝驱下越坂，夕饮当吴门。
停车访古迹，霭霭林烟昏。
青山海上来，势若游龙奔。
星临斗牛卷，气与东南吞。
九折排怒涛，壮哉天地艮。
落日见海色，长风卷浮云。
山椒戴遗祠，兴废今犹存。
残香吊木客，倒树哀清猿。
我来久沉抱，重此英烈魂。
嗟吁属镂锋，冥尔国士冤。
峨峨姑苏台，榛棘晚露繁。
深居麋鹿游，此事谁能论。
因之毛发竖，落叶秋纷纷。
停车访古迹，霭霭林烟昏。
青山海上来，势若游龙奔。
星临斗牛卷，气与东南吞。
九折排怒涛，壮哉天地艮。
落日见海色，长风卷浮云。
山椒戴遗祠，兴废今犹存。
残香吊木客，倒树哀清猿。
我来久沉抱，重此英烈魂。
嗟吁属镂锋，冥尔国士冤。
峨峨姑苏台，榛棘晚露繁。
深居麋鹿游，此事谁能论。
因之毛发竖，落叶秋纷纷。
现代解析
这首诗描绘了诗人探访伍子胥庙时的所见所感，通过壮阔的自然景象和历史遗迹的对比，表达了对英雄悲剧命运的深切感慨。
开头四句写行程：清晨从越地山坡出发，傍晚就到了吴地的城门。停下车寻访古迹，只见树林笼罩在暮霭中。这里用简洁的笔触勾勒出寻访的过程，暮色为全诗奠定了苍凉的基调。
接下来八句描写山海壮景：青山像从海上奔来，气势如游龙般雄伟。星空映照着吴越之地（斗牛是星宿名，对应吴越分野），山川气象吞吐东南。曲折的江涛怒卷，展现出天地间最雄壮的景象。落日映红海面，长风吹散浮云。这些充满动感的自然描写，暗喻了伍子胥波澜壮阔的一生。
"山椒戴遗祠"六句转入怀古：山顶的祠堂历经兴衰依然存在。祭奠的残香仿佛在凭吊隐士（木客指隐者），倒伏的古树间传来猿猴哀鸣。诗人说自己长久以来都怀着沉重的心情，此刻更被这位英烈的忠魂所震撼。这里通过残香、哀猿等意象，营造出悲怆的氛围。
最后八句抒发感慨：可叹那把属镂剑（吴王赐死伍子胥的剑），就这样让一代国士含冤而死。巍峨的姑苏台上，如今荆棘丛生，露水凝重。这里成了麋鹿游荡的荒野，其中是非谁能说清？想到这里不禁毛发竖立，就像秋风中的落叶般心绪纷乱。结尾用荒凉的姑苏台景象，暗示辉煌终将湮灭，而英雄的冤屈永远令人痛心。
全诗最动人的是将自然界的雄浑（山海星斗）与人世间的悲凉（荒台冤魂）交织在一起，让读者既感受到天地之壮美，又体会到历史之沧桑。诗人没有直接评价伍子胥的故事，但通过"毛发竖""落叶纷"等身体感受的描写，让读者真切共情到他内心的震撼与悲悯。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。