游仙篇赠邓尊师
真人契玄冲，翩翩泠风俱。
游行一气中，流耀周八区。
丹雀衔白环，来授宝秘图。
内感炎灵方，欲采三素腴。
鍊成赤明液，郁华凝黍珠。
苍龙为濯氛，上玄来辟非。
将期学真侣，度之升紫虚。
自知滞尘凡，何能应玄符。
颇闻琵琶峰，肉芝发琼荂。
玉掌如婴儿，烈日暴不枯。
定当分刀圭，成此列仙儒。
游行一气中，流耀周八区。
丹雀衔白环，来授宝秘图。
内感炎灵方，欲采三素腴。
鍊成赤明液，郁华凝黍珠。
苍龙为濯氛，上玄来辟非。
将期学真侣，度之升紫虚。
自知滞尘凡，何能应玄符。
颇闻琵琶峰，肉芝发琼荂。
玉掌如婴儿，烈日暴不枯。
定当分刀圭，成此列仙儒。
现代解析
这首诗描绘了一位修仙者（邓尊师）的神奇经历和超凡境界，用充满想象力的画面展现了道教修仙文化。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（前四句）写邓尊师与自然融为一体：他像清风般轻盈飘逸，身体化作一团灵气游走天地间，周身光芒照亮四面八方。这里用"泠风"（清风）、"一气"（天地元气）等意象，展现修道者超脱尘世的逍遥。
中间部分（"丹雀衔白环"到"郁华凝黍珠"）用神话般的场景描写修炼过程：神鸟衔来仙书秘籍，他采集日月精华（"三素腴"指天地灵气），最终炼成红色仙药，凝结出珍珠般的丹药。其中"黍珠"的比喻很生动——把珍贵的丹药比作小米粒中的珍珠。
最后部分转向现实与理想的对照：诗人自叹还困在凡尘，却听说邓尊师在琵琶峰找到了形如婴儿的仙草（"肉芝"），这种仙草烈日都晒不死。结尾表达羡慕之情：希望自己能分得仙药，也成为得道仙人。
全诗最精彩的是将抽象修仙过程具象化：把吸收天地灵气比作"采三素腴"，把炼丹成功比作"郁华凝黍珠"，连仙草都形容成"玉掌如婴儿"。通过这些鲜活的比喻，让普通人也能感受到修仙文化的神秘与诗意。最后诗人"自知滞尘凡"的感慨，又让飘渺的仙境故事有了人间温度。
宋濂
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。