现代解析
这首诗是祝贺南宋抗金名将李曾伯（制置使）生日的作品，用豪迈的笔调赞颂他的功绩和精神。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前四句）写艰难复国的背景
开篇用"披荆斩棘"形容南宋在废墟中重建政权的不易，"小朝廷"既点明偏安现实，又暗含重整旗鼓的决心。后三句用典故说理：南风（象征仁政）已随李曾伯的扇巾传来，天命护佑宋朝，就像周朝靠申伯（岳生申）中兴一样，现在也要靠李曾伯这样的将领。
第二层（中间两句）赞具体功绩
"扶持命脉"指李曾伯镇守四川（吾蜀）保全南宋命脉，"消息精神"说他既能把握战局（消息），又能修养身心（运此身），体现儒将风范。这两句把军事防御和个人修养巧妙结合。
第三层（最后两句）表达期许
用对比手法：别人都盼将军立功后入朝为相（武功归相），但作者更希望他像西汉河内太守寇恂那样留任地方继续保境安民。这既是对李曾伯治军能力的肯定，也暗含对朝廷可能猜忌功臣的担忧。
全诗亮点在于：
1. 用"扇巾""运此身"等生活化意象冲淡政治诗的严肃感
2. 把李曾伯比作历史名臣（申伯、寇恂），既抬高位格又不显浮夸
3. 结尾的"留恂"建议，在生日祝福中暗藏深谋远虑，体现真挚情谊
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。