南阁行

北城之阳有南阁,李家石林丈人作。
上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。
有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。
有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。
啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。
斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。
我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。
主人挽我观南山,南山分明在天角。
岂不陪朝隮,浮云翳林薄。
浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。
置之姑勿道,原言细商略。
试观天地之最中,坎北离南北俨成列。
人以一心位两间,取角为离岂徒设。
譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,
亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,
仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,
旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,
谓我此言亦观噱。次成古歌行,
聊当南阁说。

现代解析

这首诗描绘了一个叫"南阁"的地方,通过生动的场景和深刻的哲理展现了作者的生活感悟。

全诗可以分为三部分:
1. 写景部分(开头到"淡沱春风无处着"):
用白描手法展现了南阁的优美环境,有石林建筑、藏书阁、远山美景。特别描写了晨昏不同时段的景致:早晨云雾缭绕如仙境,夜晚明月高悬似挂帘。这些描写让人感受到南阁远离尘嚣的宁静。

2. 生活场景("斯干秩秩"到"浮云翳林薄"):
写在这里与友人相聚的快乐时光,饮酒赋诗、谈天说地。虽然有时会被浮云遮蔽视线,但作者认为这只是暂时的,就像人生中的小插曲。

3. 哲理思考("浮云白衣"到最后):
是全诗最深刻的部分。作者通过观察自然现象,领悟到人生真谛:就像天地有固定的运行规律(坎北离南),人心也要保持中正。要用明亮的眼睛观察世界(如日中天照见万物),既能看到远方的鸢飞鱼跃,也能体会身边的夫妻日常。这种觉悟要时刻保持,不被外界干扰。

诗歌的魅力在于:
- 写景生动形象,让人仿佛身临其境
- 从日常生活上升到哲学思考,自然流畅
- 用常见事物(浮云、日月、夫妻)阐释深刻道理
- 语言既有诗意又不晦涩,最后以幽默对话收尾

整体表达了一种超然物外、明心见性的生活态度,教导人们要用澄明的心境看待世界,既享受当下美好,又保持精神独立。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。