偶游大愚见馀杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之
五年卖盐酒，胜事不复知。
城东古道场，萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔，相逢亦不期。
西轩吴越僧，弛担未多时。
言住西湖中，岩谷涵清漪。
却背闾井喧，曲尽水石奇。
昔年苏夫子，杖屦无不之。
三百六十寺，处处题清诗。
麋鹿尽相识，况乃比丘师。
辩净二老人，精明吐琉璃。
笑言每忘去，蒲褐相依随。
门人几杖立，往往闻谈词。
风云一解散，变化何不为。
辩入三昧火，卯塔长松攲。
净老不复出，麈尾清风施。
苏公得罪去，布衣拂霜髭。
空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。
知我即兄弟，微官此栖迟。
问何久自苦，五斗宁免饥。
俯首笑不答，且尔聊敖嬉。
我兄次公狂，我复长康痴。
反复自为计，定知山中宜。
但欲毕婚娶，每为故人疑。
君归漫洒扫，野鹤非长羁。
城东古道场，萧瑟寒松姿。
出游诚偶尔，相逢亦不期。
西轩吴越僧，弛担未多时。
言住西湖中，岩谷涵清漪。
却背闾井喧，曲尽水石奇。
昔年苏夫子，杖屦无不之。
三百六十寺，处处题清诗。
麋鹿尽相识，况乃比丘师。
辩净二老人，精明吐琉璃。
笑言每忘去，蒲褐相依随。
门人几杖立，往往闻谈词。
风云一解散，变化何不为。
辩入三昧火，卯塔长松攲。
净老不复出，麈尾清风施。
苏公得罪去，布衣拂霜髭。
空存壁间字，郁屈蟠蛟螭。
知我即兄弟，微官此栖迟。
问何久自苦，五斗宁免饥。
俯首笑不答，且尔聊敖嬉。
我兄次公狂，我复长康痴。
反复自为计，定知山中宜。
但欲毕婚娶，每为故人疑。
君归漫洒扫，野鹤非长羁。
现代解析
这首诗是苏轼写给一位杭州老友的送别之作，用平实的语言讲述了人生际遇和真挚友情。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 回忆往昔美好时光（前16句）
诗人说自己卖酒五年，早已忘记风雅之事。偶然在城东古寺遇见杭州来的僧人，聊起西湖旧游：当年苏轼在杭州时，走遍三百六十寺，在每处都题诗。诗中用"麋鹿尽相识"这样生动的比喻，说连山里的动物都成了朋友，更别说寺庙里的高僧了。特别提到辩、净两位老僧智慧明澈，大家常聚在一起谈笑忘归。
2. 感叹物是人非（中间14句）
笔锋一转说好景不长：辩净两位老僧一位圆寂，一位隐居；苏轼自己也因"乌台诗案"被贬，只剩当年题在墙上的字迹还在。僧人问苏轼为何甘当小官受苦，苏轼笑而不答，用"我兄次公狂，我复长康痴"自嘲（借用晋代两个疯癫名士的典故），表示自己适合隐居山林。
3. 送别与自我宽慰（最后6句）
诗人对友人说：你回去打扫住处吧，野鹤本就不该被束缚（暗指自己迟早也会归隐）。最后提到"毕婚娶"的世俗牵挂，解释了自己为何还不能隐居，流露出对现实的无奈。
全诗魅力在于：
- 用"五年卖盐酒"这样的生活化开头，拉近与读者距离
- 对西湖寺庙的描写如"岩谷涵清漪"，画面清新动人
- "麋鹿尽相识"这样拟人化的表达充满童趣
- 通过今昔对比，自然流露对官场沉浮的感慨
- 结尾的野鹤比喻，留下悠远余韵
苏轼在这首诗里既表达了对友情的珍视，又透露出对隐逸生活的向往，以及在现实与理想间的矛盾心境，非常真实动人。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。