现代解析
这首诗表面上写的是自然景物和修行者的生活，实际上暗含了作者对禅宗修行境界的深刻理解。
前两句"断杨岐正脉，灭临济纲宗"看似在否定禅宗两大流派，实则表达超越门派之见的境界。就像说"忘记所有规则"反而达到了最高境界。
中间写景的"猿啼碧嶂，月锁千峰"描绘了一幅深山月夜的画面：猿猴在山间啼叫，月光笼罩着重重山峰。这不仅是写景，更象征着修行者超然物外的心境。
"影落于阗国，人在大辽东"用夸张的空间距离，表现修行者精神世界的广阔，身体虽在一处，心灵却能包容天地。
"应缘淡泊，无分从容"直接点出修行者的生活态度：随遇而安，不刻意追求，也不刻意回避，保持内心的平静。
最后两句用"澄潭不许卧苍龙"的意象，说真正的修行境界就像清澈的深潭，容不得半点虚假（苍龙象征杂念），必须完全真实纯净。
全诗通过自然意象和修行生活的描写，表达了禅宗"不立文字，直指人心"的思想精髓，说明真正的修行不在于形式，而在于内心的觉悟。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。